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交谊舞中的边缘性行为【图】
日期:2016-05-23 15:20:08    编辑:    来源:
人的性行为可以分为三种:目的性性行为:即男女两性的性交行为; 过程性性行为:即男女两性前戏时的亲吻、抚摸等行为; 边缘性性行为:即男女两性一般的眼神的交流、肌肤的碰触等界乎于性与非性之间的行为……
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人的性行为可以分为三种:目的性性行为:即男女两性的性交行为; 过程性性行为:即男女两性前戏时的亲吻、抚摸等行为; 边缘性性行为:即男女两性一般的眼神的交流、肌肤的碰触等界乎于性与非性之间的行为,多多少少有一些性宣泄的意味。

  由于男女性别的差异,人们在许多涉及男女共同参与的行为中,都会意识到其中隐含的性的意义。交谊舞是一种社会交际活动,按规定必须是男性和女性互为舞伴,这本身就含有性的意味。再进一步引申,许多鹊桥会的活动中,跳交谊舞的目的,当然是为未婚男女提供一个向婚姻成功迈进的机会。

  不仅是交谊舞,其实我们在观赏艺术舞蹈演出的时候,也不难看到许多舞蹈节目的内容是以男女爱情和婚恋为主题的,是含有性的内涵的。舞蹈是一种经过人为加工的艺术形式,以有节奏的人体动作来表现人的思想感情和社会生活。舞蹈的产生是多源的,既有生产劳动、社会生活、巫教信仰以及战争的影响,又有性方面的原因,所以也可以表现人的爱情思想和婚恋生活。

  据学者研究,在原始社会,性崇拜和生殖崇拜对人类生活有着很大的影响,并表现在人类文化生活的许多方面。原始部落举行的一些祭祀活动,如“蛙祭”、“鱼祭”、“高禖祭”等,都往往有男女性交的内容,有时甚至成为祭祀活动的中心内容。根据研究,我们仿佛可以看到,参加祭祀活动的男女在疯狂的舞蹈动作中模仿性交动作,祭仪结束后还以群众性的男女野合来表示对神的尊敬、对人口和谷物繁盛的愿望——这些,倘若不是学者研究的报告,对于我们来说确实是不可想象的“淫乱”情景。

  学者的研究不是没有根据的。从古老的岩画中的舞蹈形象,可以确证其论点,而且不止一处的岩画。十分宝贵的新疆呼图壁县岩画中就有男女共舞的性内容。而内蒙古许多地方的岩画都显示了性舞蹈的内涵,特别是内蒙古乌兰察布草原推喇嘛庙西德里哈达小山顶上男女对舞的岩画尤为典型:男女手臂相互搭肩。女性胸部两个圆点代表乳房,臀有尾饰,两腿叉开,尾下有一圆点,似为滴液。男性尾饰更长,双腿劈开,阴茎向上翘起,似勃起状。两人就在这种性兴奋的状态中连臂跃舞。还有内蒙古阴山岩画一些男女对舞的画面,大多数男性舞者都有被夸张的或勃起的阳具,有的舞蹈简直与性交无异。

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